Joannes Blaeu: Dunaj

DANVBIVS. FLVIVS EUROPAE MAXIMVS, A FONTIBVS AD OSTIA, Cum omnibus Fluminis, ab utroque latere, in illum fluentibus.

Dunaj. Největší řeka Evropy, od pramenů po ústí, se všemi řekami, které do ní proudí z obou stran, originální mapa, vydaná v Amsterdamu kolem roku 1640, mědirytina s dobovým ručním kolorováním.

Autor: Joannes (Joan) Blaeu (*1596 Alkmaar – †1673 Amsterdam)

Datum vzniku: Amsterdam, kolem roku 1680

Technika: mědirytina (s dobovým ručním kolorováním)

Formát: velkoformátová horizontální mapa

2. Monumentální mapa Dunaje je jedním z vrcholů barokní kartografie 17. století. Zobrazuje tok řeky od jejích pramenů v Černém lese až po ústí do Černého moře, včetně jejích hlavních přítoků. Kompozice je navržena jako široký horizontální pruh sledující Dunaj jako geografickou a politickou osu střední a jihovýchodní Evropy. Historické Uhersko je označeno jako HUNGARIA a doplněno hustou sítí měst a krajů. Reliéf je znázorněn nakreslením pohoří (Alpy, Karpaty, Balkánské hory), vodní toky jsou zvýrazněny barvou. Mapa obsahuje měřítko (Scala milliarium Germanicorum et Italicorum) a pravidelnou geografickou síť. Mapa byla vytvořena v době, kdy horní tok Dunaje ovládala habsburská monarchie, zatímco dolní část byla dočasně pod kontrolou Osmanské říše. Tato situace zdůrazňuje strategický a politický význam řeky jako dopravní a obranné linie. Území dnešního Slovenska je zobrazeno jako součást Horního Uherska, s vyznačenými důležitými městy a pevnostmi, což dokumentuje správní a vojenské postavení regionu v oblasti Dunaje.

3. Umělecké ztvárnění. Mapa je zdobena dvěma charakteristickými barokními kartušemi. Dolní kartuše zobrazuje alegorické ztvárnění Dunaje jako mocného říčního boha s nádobou, z níž vytéká voda, obklopeného personifikacemi jeho přítoků v podobě menších vodních božstev. Horní titulní kartuše má výrazný politický charakter: vlevo stojí ozbrojený představitel křesťanského světa se zdviženým mečem a štítem s habsburským orlem; vpravo je osmanský válečník – turecký dobyvatel – také s mečem namířeným na svého protivníka. Mezi nimi je dramatický maskarón – hlava monstra – jako symbol nebezpečí a napětí. Na pravé straně scény šlape alegorická ženská postava na křesťanský kříž. Bezbožnost dobyvatelů je zdůrazněna jejich agresivním postojem, namířenými meči a ikonografickými detaily, jako je pošlapaný křesťanský kříž a hrozivá maskarónská hlava. Lze předpokládat, že ještěrka pod nohama osmanských postav symbolizuje podrobení, devastaci a narušení pořádku způsobené okupací.