Iustinus Danckerts: Mapa střední a jižní Evropy

REGNI HUNGARIAE, GRAECIAE ET MOREAE
ac Regionum, quae ei quondam fuere Christiani …
Maximae Partis Danubii Fluminis.
Novissima Delineatio per Iustinum Danckerts.

Překlad názvu:
Uherské království, Řecko a Morea, stejně jako země, které kdysi byly křesťanské – Sedmihradsko, Valašsko, Moldávie, Besarábie, Bosna, Slavonie, Srbsko, Bulharsko, Chorvatsko, Rumunsko, Dalmácie, Morlachia, republika Ragusa – a většina Dunaje.

Vyobrazení od Justina Danckertse.

Autor: Iustinus Danckerts (*1635 Amsterdam – †1701 Amsterdam)
Místo vydání: Amsterdam
Datum: kolem 1688–1700
Technika: mědirytina, ručně kolorovaná
Jazyk: latina
Odborný popis katalogu (rozšířený o kontext hranic)

1. Tato velkoformátová barokní mapa zobrazuje Uherské království, Balkán, Řecko a Moreu (Peloponés), včetně většiny Dunaje (Danubii Fluminis). Politické celky jsou zvýrazněny ručně kolorovanými okraji.

2. V době vzniku mapy byla zobrazená oblast územím, kterým procházela hranice mezi Habsburskou monarchií a Osmanskou říší. Nejednalo se o stabilní linii, ale o proměnlivou vojenskou zónu tvořenou systémem pevností a obranných úseků.

3. Na území dnešního Slovenska vedla tato hranice hlavně:

• podél dolního toku Dunaje,

• v oblasti Komárna,

• přes Novohrad a Pohronie,

• směrem k horohradským městům.

4. Dunaj tvořil strategickou osu, která byla nejen geografickou, ale i vojensko-politickou hranicí. Nejvýznamnějšími pevnostmi v tomto úseku byly Komárno, Nové Zámky, Fiľakovo a Levice, které byly přímo zasaženy osmanskou expanzí v 16. a 17. století nebo se nacházely v bezprostřední pohraniční zóně.

5. Kartuše v levém dolním rohu obsahuje alegorickou postavu válečníka, orla na zeměkouli a scénu padlých postav v orientálním oděvu. Ikonografie vizuálně odráží osmansko-habsburské střety druhé poloviny 17. století a podporuje ideologické poselství názvu, který odkazuje na země, které byly „kdysi křesťanské“.

6. Mapa tak slouží nejen jako geografické zobrazení, ale také jako politické a ideologické poselství. Dunaj je zde prezentován jako osa civilizace a území bývalého Uherska jako pohraniční oblast mezi dvěma sférami moci a náboženství.